爱情美学
发布时间：
2019/01/05 阅读次数：
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爱情，美吗？怎样的爱情才能称之為美？一夜的激情性爱是美吗？爱情的美到底美在那裡？本堂课从爱情的审美本质、爱情的审美特性及爱情的审美价值来解析爱情美学的几个观念。
爱情，美吗？怎样的爱情才能称之為美？一夜的激情性爱是美吗？爱情的美到底美在那裡？本堂课从爱情的审美本质、爱情的审美特性及爱情的审美价值来解析爱情美学的几个观念。
爱情美学
一、爱情的审美本质
美是人本质力量的对象化，审美就是对在对象上显示出来的人的本质力量的观照。主体的需要与目的运用到了客体对象之中，改变了客体的自然形式，在对象中打上了人的本质力量的印记，达到了真与善的统一，合规律性与合目的性的统一实现自然的人，取得了认识世界与改造世界的自由。这就是美的规律的本容，也是美的本质的基本涵义。
爱情是属于现实美的范畴，是社会美（与人类的社会生活习习相关，它的内容以符合人类的根本利益的善為基础。社会美就是為实现人进步的社会理想而奋斗的生活及理想实现形态，是以感性形式表现出来的善）的一个分支。爱情也和任何美的事物一样，以感性的形态来显示了人的本质力量，在爱的行為和符号，凝聚了人类种种激情、意志和智慧，体现了人类的理想和愿望。在爱情活动，人具有充分的主体性，人是以一种全面的方式，也就是说，是做為一个完整的人，把自己全面的本质占為己有。爱情使人以全部感觉在对象世界中肯定自己，爱情使一个人成為真正意义上的人。
爱情，也就是被人加到自然裡去。人用审美的方式解放了自身，实现了人的自尊与自我，使爱情成為人世间永不枯竭的美的源泉。
我们说美是人本质力量的对象化，做具体的审美活动，爱情也是人的个体的自由表现，是主体的自我实现和自我完善。爱情的本性是排它的，男女之爱不是普施万眾的博爱，而是必须将全部激情执著地固定在某一个个体身上。
為了满足个性的需求，爱情的选择必须是自由的。是主体自由的选择，它只服从内心的呼唤和情感的磁力。只有建立在主体个人自由选择基础上的爱情，才可能是甜密的爱情，具有审美的爱情。
二、爱情审美的特性
１．具象性：美的事物和现象总是形象的、具体的，总是凭著审美者的感官可以直接感受到的。爱情是人类的感性活动，需要实实在在的对象。这个具体的对象的存在是全部爱情的前提，也是爱情审美活动最深刻的基础；爱只有面对具体的人，才能从心底萌发。
２．社会性：做為一种社会美，爱情贝有丰富的社会内容。
做為一种社会美，爱情还是以道德伦理上的善為基础。
做為一种社会美，爱情是和人类社会发展的必然要相适应。
３．激情性：爱情的激情是爱情主体自我实现、自我完善的强烈需求、渴望和追求。
爱的激情是精神性的，是个人主观态度和内心体验。爱的激情是為了满足心灵其它方面的要求，是精神上的永恒渴望和无限的企求。
爱的激情是强烈的，是陈腐的社会习俗和严酷的理性难以阻挡。
爱的激情是持久的，它不像性欲那样，在短时间就可以得到满足。
爱的激情是神秘的，有著探索不尽、万古常新的内涵。
４．和谐性：爱情包含著多种有著本质差异的因素，这些异质的、对立的因，在完美的爱情中达到协调一致，產生了和谐的美。
爱情是人类对立的两极，男性与女性的统一与和谐。
爱情是人类精神与肉体的统一与和谐。
爱情是两个独立的个体精神间的和谐。
５．多样性：爱情多样性的主因為社会生活的多样性、主体个性的多样性
爱情產生的多样性：爱情的萌发从来没有固定的模式。
爱情表现的多样性：爱的歷程、交流、风格与体验都不尽相同。
三、爱情的审美价值
１．爱情具有令人解放的性质
２．爱情使人体验到人类最美好的情感
３．爱情唤醒了主体潜在的力量
４．爱情引人进入审美的天地。
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